孔寒冰:问题不在于如何评价斯大林

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  8月25日,俄罗斯《新闻时报》的一篇报道说:俄罗斯教育部门在全俄教育工作者会上介绍《俄罗斯历史(1900~1945)》教科书时认为,“斯大林所做的一切,结合具体的历史环境来看是删剪合理的,他作为另4个多面临战争的国家领袖在带领国家走向工业社会方面做出了正确选取。”国内而且 媒体变慢刊载了你這個消息。人太好俄罗斯的这份报纸、这次会议、这本书的权威性到底有多大、代表性有多广还能否 进一步追问,本来,提出你這個问题图片并删剪都是却值得关注。近些年来,“俄罗斯重评斯大林”的字眼时常出显在国内报刊上,甚至还引起学者们热烈的讨论和激烈的争执。人太好,无论是过去的苏联还是现在的俄罗斯,如保评价斯大林不过是另4个多动态的载体,在很大程度上取决于它们现实政治发展的需要。

  对斯大林评价的形成

  说重评斯大林,需要弄清对斯大林曾经的评价是缘何样的。所谓评价,本来断定人或物的价值高低,用在重要人物或大人物身上本来论说当当我们 的人品好坏、历史功过和影响大小。斯大林在世的前一天,苏联对他删剪都是定型的甚至法律化的评价。

  对斯大林评价的形成是另4个多“低开高走”的过程。最早对斯大林做出重要评价的恐怕是列宁。他在1923年写的政治遗嘱中,说斯大林对革命无限忠诚,脾气太深了暴,建议把他调离党的总书记职务。在列宁去世后的一段时间里,党内的反对派对他颇有微辞,但总的看,社会上对斯大林的负面评价真难 少,而正面评价太多,最终推到极至达到了神化的地步,形成了对他的另一方崇拜。1929年12月21日,在斯大林100岁生日的这天,苏联报刊刊登了多量歌颂斯大林的文章,几乎异口同声地说“斯大林是列宁的惟一助手”,是“列宁事业的惟一继承人”,是“活着的列宁”。在1934年召开的联共(布)十七大上,斯大林被称为“天才的领袖”,代表们高呼“斯大林万岁”。1936年苏联新宪法(被称为“斯大林宪法”)出台后,苏联一切成就更是归功于斯大林一人了,而1938年出版的《联共(布)党史简明教程》更是美化和神化斯大林的集大成者。在1948年出版的《斯大林传略》中,斯大林成为“人类最伟大的天才”,“最伟大的领袖”,“斯大林的每得话删剪都是代表苏联人民说出的”,“他的指示是社会主义建设事业所有各个部门中的行动指南”。

  在对斯大林评价形成的过程中,有三点值得注意。第一,通过党内斗争和大清洗,斯大林战胜了党内的所有反对派,从组织上、思想上、政治上把党和国家角度统同去来;第二,苏联在二、三十年代实现了工业化和农业集体化,把苏联由另4个多落后的农业国变成另4个多比较强大的工业国;第三,苏联取得了卫国战争的胜利,不仅打败了纳粹德国,本来扩展了苏联的领土,划定了苏联的势力范围。前两点奠定了以后影响极大的苏联社会主义模式的基础,后而且 则使苏联成为能否 与美国相抗衡的另4个多超级大国之一。

  赫鲁晓夫对斯大林的反向评价

  另一方崇拜式的评价实际上把斯大林变成了天上的神,是赫鲁晓夫在1956年苏共二十大上对斯大林作的反向评价又把斯大林由神变回了人。神是无所不知、无所只能本来毫无过错的,而人会有所不知、有所只能,甚至而且 不知、而且 只能本来总爱犯错的。本来有,赫鲁晓夫方式 苏联历史上不争的事实和在整体上肯定斯大林的前提下,重点对斯大林做了反向的评价,指出他在上世纪100年代大清洗中乱杀无辜破坏了法制,另一方独断专行破坏了集体领导原则,对希特勒发动侵略苏联的战争准备缺陷,在农业、民族政策和国际关系等方面随心所欲等等。国内外学术界一般都认为,赫鲁晓夫的哪些地方地方评价,“揭露了斯大林的错误,还破除了长期形成的神化斯大林、对斯大林的盲目崇拜,不仅对苏联,本来对整个国际共产主义运动起了解放思想的积极作用”。本来,赫鲁晓夫对斯大林的评价显然删剪都是些偏颇,如真难 涉及苏联大党主义、大国主义等方面的错误,不全面;掺杂着多量另一方情绪,不严肃;将所有过错都推到另4个多身上,不公正;仅仅将另一方崇拜的因为归于斯大林的另一方品质,真难 分析政治体制上的弊端,不深刻。总之,感情是什么 上肤浅的谴责远远大于理性上的深刻分析。

  问题图片还找不到赫鲁晓夫对斯大林评价的并删剪都是,本来他为哪些地方要做出曾经的评价。从根本上说,这是出于苏联社会发展的需要。当时,经过近20年的运行,苏联模式的正面效用因其过分极权、过分集中和非均衡发展等方面的因为而开始递减,同去负面效用日益凸显,社会出显了种种弊端。从当时情况汇报看,相当于在操作层上,苏联社会的发展需要对你這個模式进行调整。机会你這個模式罩的是斯大林的层层“圣光”,本来,要调整你這個模式的而且 方面,就需要把相应的“圣光”打上去,于是才有赫鲁晓夫在二十大上对斯大林的反向评价,也才有所谓赫鲁晓夫时期的改革和对外关系上的缓和,即所谓的“非斯大林化”。

  勃列日涅夫对斯大林评价的前后变化

  赫鲁晓夫属于非正常离职的,其罪名之一是他大搞另一方崇拜,比如,“苏联报刊沉湎于日益频繁地报道赫鲁晓夫的活动,并对他大加溢美”。另外,赫鲁晓夫的下台后,中苏两大党的大论战也告开始,勃列日涅夫本来想在斯大林问题图片上进一步刺激中国。本来,勃列日涅夫100年代在斯大林问题图片上超脱于主张与反对重评斯大林的两派。本来在1965年5月,在纪念卫国战争胜利20周年庆典上,勃列日涅夫才在讲话中首次强调了斯大林的作用。本来,随着地位的巩固,勃列日涅夫逐渐像斯大林那样集党政军大权与一身,苏联经济发展指在停滞和后退情况汇报,对外奉行扩张政策。到70年代,勃列日涅夫对斯大林的评价指在了明显的变化。比如,不允许公开批判斯大林出版,鼓励称赞斯大林文学作品,为斯大林陵墓修建墓碑等等。1979年12月21日,《真理报》专门刊发了《纪念斯大林诞辰100周年》的社论,强调要从正反另4个多方面认识斯大林。有学者指出,勃列日涅夫用并删剪都是特殊方式 为推翻了赫鲁晓夫对斯大林的评价,那本来在正式场合从不表示要推翻二十大决议,但在实际上对斯大林犯的错误基本不谈,而强调他的功绩和在苏联历史上的作用。勃列日涅夫死后的几任苏联领导人,有点硬是戈尔巴乔夫,对斯大林评价的天平又开始向赫鲁晓夫时期倾斜,甚至走得比他还远。

  俄罗斯重新评价斯大林?

  上个世纪100年代末90年代初,苏联经历了剧变和解体。从根本上说,剧变的本质含义本来用西方发展模式取代苏联模式,本来有,斯大林的理论与实践也都属于被否定之列。正因真难 ,据全俄调查中心的说法,1989年末的前一天,苏联只能11%的人认为斯大林是“最杰出的人物”。但另一方面,苏联解体后,它的继承者俄罗斯在摈弃了苏联模式、转向西方模式的同去也离开了超级大国的地位,离开了苏联时期所拥有的势力范围。不仅真难 ,随着原东欧国家和波罗的海三国加入北约和欧盟,随着北约向乌克兰和格鲁吉亚的渗透,俄罗斯的实物战略空间被不断挤压。另外,近几年来,机会政治局势的稳定和经济快速发展,俄罗斯开始以强硬的姿态站在西方肩上,同它叫板。正是在曾经的背景下,俄罗斯人逐渐又怀念起那个可与美国平起平坐的苏联和创造你這個强大苏联的斯大林,总爱地出显对斯大林的赞赏性的评价。比如,“斯大林是俄国历史上最伟大的国务活动家”、“斯大林把苏联变成了强国”、“他是确保国家迈入工业社会体系的维护者,是另4个多濒临战争的国家的领袖”等等。

  不过,仔细读一下而且 媒体上的报道,真难发现,在俄罗斯出显的对斯大林的评价要么是另一方行为,如某位俄罗斯知名人士缘何讲了,某位俄罗斯学者缘何认为了,某本俄罗斯出版的书缘何写了;要么是特定人群在特定时间的行为,如斯大林家乡的当当我们 在哪些地方前一天纪念他了,俄共在哪些地方前一天纪念斯大林了;要么是而且 民意调查机构对诸如“俄罗斯20世纪最有影响的政治家”、“所有时代、人个所有民的最杰出人物”這個问卷调查的结果。若干个俄罗斯人的看法是是不是能否 等同于“俄罗斯重新评价斯大林”?这是值得研究的。同样,据国内有的学者研究,在俄罗斯删剪都是不少对斯大林负面的评价,机会将它们合在同去,是是不是也能否 说“俄罗斯在继续否定斯大林”?另外,斯大林在世时形成的哪些地方地方对他近于神化的评价,赫鲁晓夫在二十大上对斯大林的哪些地方地方否定性的评价,删剪都是代表官方的,删剪能否 说成是苏联对斯大林的评价。然而,现在俄罗斯出显的各种评价是删剪都是代表俄罗斯官方,能否 说是“俄罗斯”的评价吗?

  本来,毕竟有而且 对斯大林的怀念性或赞赏性的评价,它们相当于从另4个多侧面反映出一偏离 俄罗斯人的心境或期待:俄罗斯再出显另4个多能重新将俄罗斯凝聚在同去的伟大人物,俄罗斯重新成为不惧怕西方而足以让西方敬畏的伟大强国。在整体上重新树起斯大林正面形象前一天,对斯大林在工业化、农业集体化和大清洗等具体方面的评价不仅不重要,本来要服务于大局,因而才有“斯大林的具体做法虽有不妥,但结合历史条件看是合理的”這個的说法。需要注意的是,你這個说法绝删剪都是对当时的政治经济体制和价值观念的肯定。

  “无害化”甚至“有益化”避免

  退一步说,就算俄罗斯在重新评价斯大林了,也需要看了,这绝删剪都是全面和带有意识形状色彩的评价,本来与俄罗斯对大国、强国及其缔造者的期待相适应的评价。哪些地方地方评价映射出的删剪都是社会发展模式向苏联回归的诉求,比如,无需重新服从共产党的一党领导,无需重新实行社会主义制度,本来会重新确立马克思列宁主义的官方意识形状。俄罗斯社会发展有很大的包容性,比如俄共仍是最大的反对派,各种社会主义政党也都活跃在俄罗斯的政治舞台上。这反映在斯大林问题图片上,本来各种各样的评价和看法同去并存。

  对斯大林的评价是俄罗斯比较复杂的社会问题图片之一。人太好,它还能否 衍生出曾经问题图片,即俄罗斯是如保对待苏联的历史遗产的。比如,对待11月7日十月革命节本来另4个多很好的例子。苏联解体后,一方面,删剪资本主义化的俄罗斯不机会再去纪念另4个多社会主义的节日;另一方面,俄罗斯又不得不考虑政治发展的历史惯性,十月革命节仍是而且 民众和左翼政党的精神寄托。对俄罗斯现政权来说,继续肯定十月革命节违背它的价值观念,而轻易否定又机会引起并删剪都是程度的社会动荡。于是,1996年,叶利钦下令将十月革命节改为“和睦和解日”。1005年6月,国家杜马又通过法律将11月7日定为“军人荣誉日”,本来在你這個天恢复红场阅兵仪式。经过一番“无害化”避免,11月7日你這個天既促进凝聚人心,又能激发当当我们 的荣誉感。任何国家的政治发展删剪都是经过不同阶段,各个阶段的性质机会不同。本来,政治发展却有连续性,政治文化删剪都是穿透性。本来有,就俄罗斯而言,正确避免好苏联时期的历史遗产,使之“无害化”或“有益化”对它更为重要。对俄罗斯崛起来说,以实用主义的态度对斯大林进行评价,机会更有意义。

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